พระรับเงินไม่ได้เลย, เวลาปวารณา ห้ามบอกว่าให้เงินกะพระ ห้ามบอกว่าให้พระใช้เงิน

ถาม: พระรับเงินแบบไหนไม่อาบัติครับ
ตอบ: ไม่มีครับ
พระรับได้แต่ของกินของใช้ที่ไม่ผิดวินัยครับ
แต่ไวยาวัจจกรสามารถเอาเงินที่ญาติโยมมาฝากไว้กับตัวเอง ไปซื้อของที่พระต้องการใช้ ให้ท่านได้ โดยญาติโยมสามารถไปบอกกะพระภิกษุไว้ว่า:
"คนๆ โน้น ชื่อโน้น สามารถไปซื้อของใช้ให้ท่านได้ ราคาไม่เกิน... บาท, ถ้าพระคุณเจ้าต้องการของฉันของใช้อะไร ไปบอกกะเขาได้นะครับ"
ห้ามบอกว่าให้เงินกะพระ ห้ามบอกว่าให้พระใช้เงิน,
เพราะท่านไม่ได้เกี่ยวกับเงินนั่น ท่านแค่ไปขอของฉันของใช้กะคนที่ปวารณาเท่านั้นเอง ไม่ได้แม้แต่จะไปสั่งไวยาวัจจกรให้ซื้อของ (อาบัติเหมือนกัน).
ถาม: ค่าไฟ น้ำ ?
ตอบ: เวยยาวัจจกรวัดเขาจัดการเองครับ
ไม่ต้องห่วง โยมมีศรัทธาเยอะมาก สมัยนี้
ขาดแต่พระที่จะรักษาวินัยจริงๆ นี่แหละ หายาก.

สนใจรักษาพระวินัยตามพระไตรปิฎก:
วัดเขาสนามชัย หัวหิน ประจวบคีรีขันธ์
http://dhammacomment.blogspot.com/2016/07/blog-post_42.html

สนใจปฏิบัติธรรมะตามพระไตรปิฎก:
วัดพะอ็อก อ่างทอง
http://www.paauktawyathailand.org/main/index.php/th/2-uncategorised/17-2015-07-07-05-09-34

เคยต้องสังฆาทิเสสตอนเป็นพระ สึกมาได้รับการยกเว้นไม่ต้องแก้ไขอาบัติได้ จนกว่าจะบวชใหม่อีกครั้ง

ถ: ถ้าติดสังฆาทิเสสแล้วไม่ได้แก้ก่อนสึกจะทำให้ชีวิตไม่ดีทำมาหากินไมขึ้นจริงหรือเปล่าครับ?

ต: อาบัติไม่มีผลกับฆราวาส ครับ, สึกมาเป็นฆราวาสแล้ว อาบัติก็ไม่ตามมา, ต่อเมื่อบวชใหม่ ถึงจะต้องไปอยู่กรรมแก้ของที่บวชครั้งที่แล้ว ครับ. ฉะนั้น สบายใจได้ว่า อาบัติไม่ตามมาในตอนเป็นฆราวาส ครับ.

ถ: ถ้าไม่ได้กลับไปบวชอีกจะมีวิธีแก้ไขได้ไหมครับ?

ไม่ต้องแก้ครับ เรื่องของพระ ไม่ใช่เรื่องของโยม, เกิดใหม่เป็นฆราวาสแล้ว ก็มีความผิดตามกฎหมายฆราวาส ส่วนกฎหมายพระก็ตามมาไม่ถึงครับ. 

บาปกรรมก็สำเร็จไปตั้งแต่ขณะทำแล้ว ถึงแม้ตอนนี้ยังเป็นพระอยู่ก็ตาม ก็ไม่สามารถจะไปแก้บาปได้เหมือนกันครับ.

เป็นอันว่า บาปเก่าแก้ไม่ได้ไม่ว่าเป็นพระอยู่หรือเป็นโยม... 

ส่วนอยู่ปริวาสมานัติไม่ต้องทำ เพราะเป็นข้อยกเว้นให้ฆราวาสอยู่แล้ว... 

ดังนั้น จึงเหลือสิ่งที่ต้องทำคือ ทำความเข้าใจแล้วตัดกังวลเสีย เพราะกุกกุจจะความเดือดร้อนใจในสิ่งไม่ดีที่ทำไว้และสิ่งดีๆที่ไม่ได้ทำนั้นคือบาปแน่นอนที่กำลังทำอยู่ตอนนี้ ซึ่งแก้ได้เด็ดขาด ด้วยการเข้าใจถูกต้อง ครับ.